Что наша жизнь ? Одна дорога длинная.
Железная , шоссейная ,грунтовая ,
Порой она удобная и новая ,
Порой она разбитая старинная.
Мы все спешим куда-то по дороге.
Шли как-то раз в пустыне мудрецы,
Оставив на востоке пышные дворцы
И выбрав пыльный путь убогий.
Верблюды медленно несут большую кладь
И отмеряют за верстой версту,
А мудрецы взирают на звезду,
Стараясь направленье угадать.
Зачем идет на запад караван ?
Паломники кочуют со смиреньем ?
Или купцы с расчетливым терпеньем
Везут продать товары дальних стран ?
Но не товары во вьюках тяжелых
И не паломников нехитрый провиант -
К Царю ведет звезды их бриллиант.
Первосвященнику дары в тюках груженых.
Виновник этого нелегкого пути
Спокойно спит в яслях в хлеву овечьем.
Сбылось пророчество ! В обличьи человечьем
Сын Божий явлен миру во плоти!
Вельможи спят , не ведая о том,
Что бедным пастухам уже открыто.
Как часто для владык земных сокрыто,
Что знает раб в народе их простом.
Идешь ли ты сегодня ко Христу ?
Родился ль для тебя Младенец дивный ?
Без войн и революций Агнец мирный
Зажег нам путеводную звезду!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
